Manusia seiring budi pekerti

kita sebagai manusia harus selalu mentaati larangan yang telah diperbuatkan kita yang tidak baik dan kita giatkan dengan pengkajian serta pengalaman yang berkisar pada pembersihan jiwa dan hati dari berbagai karat aghyar dengan mengikuti tahapan bimbingan dari orang yang dianggap mengetahui tentang ituseperti para masyasyik atau syekh mursyid, yaitu guru rohani disebut sebagai  waratsatul anbiyaa ".Takutkah kamu kepada Allah , dimana kamu berada dan susullah amal yang jelek dengan amal  yang baik , pasti ia akan menghapuskannya. dan  bergaullah dengan seiring budi pekerti yang bagus. maka jika manusia bertalian disetiap sikap dan perbuatan pada dua arus ilmu itu, niscahya sejahterah bashirah meliputi hatinya. Kilap nur sariirah menerangi jiwanya, ke orang tubuh, lalu tentram dan tenang.

Perintah dan larangan terhadap takdir

setiap orang muslim harus menjaga kesuciannya jangan juga menyianyiakan perintah dan larangan Allah yg telah dicontohkan Rasulnya. Sucikan hati dan akidah dari syirik jalli atau khafi dan berserah dirilah kepadanya pada sesuatu yang telah diakui. berpegang teguh pada nilai dasar syariat islam dan jangan menggugurkan taklif syara, . dengan kalimat lain, jangan meniggalkan tanggung jawab dari perintah dan larangan terhadap takdir yang suci sebagai seorang muslim untuk melaksanakan segala sesuatu yang telah ditetapkan Allah didalam Al-qur'an ,juga aturan yang telah dicontohkan oleh Rasulullah yang tertera didalam hadis. Dan mu kjijat dari Allah kita harus melarangnya sebab kita dapat mengihklaskan apa yang kita ditakdirkan oleh allah.

Rezeki didalam dunia dan akhirat

karena itu ihktiarlah jika berkehendak ihktiardan tinggalkan  bila tidak menghendaki ihktiar,sebab hakikatnya, tidak ada yang bergerak atau diam dalam ihktiar, kecuali dengan izin Allah. mawas diri dan menyadari martabat sebagai mahkluk. orang yang berjalan menuju Allah., sangat baik bagi mereka untuk mengikuti arus ilmu yang mengalir dan bertemu dimuara sejahterah. jangan berambi si meraih Allah telah sempurna , yaitu rezeki  kepada setiap mahluknya.Dan tidak ada suatu binatang melatapun di bumi melainkan allah yang memberi rezeki dan dia mengetahui tempat berdiam  binatang itu dan tempat penyimpananya didalam akhirat.Dan berapa banyak binatang yang tidak dapat membawa rezeki sendiri. Allah yang memberi rezeki kepadanya dan kepadamu dan tidaklah mereka mengetahui bahwa Allah melapangkan rezeki dan menyempitkannya bagi kehendaknyadan Allah memberi rezeki kepada orang yang di kehendakinya.

Tadbir Dan Ikhitiar

tinggalkann olehmu, takdir dan ikhtiar, maka bahwasanya keduanya itu menganugrahkan keduanya pada kehidupan manusia. kata keduanya menganugerhkan adalah takbir dan ikhtiar.jika tak mampu menmgelak dari takdir dan ikhtiar, maka takdir untuk tiada takdir.jangan pula berikhtiar sesuao dari pekerjaan dan ikhtiarakan untuk tidak ikhtiar.jangan berikhtiar didalam ikhtiar, kecuali seorang yang menyandang, arifin billah mengungkap kata, takdirku, ikhtiarku hendaknya,berikhtiar diamku kehendaknya meninggalkan ikhtiar, maka takdir sebesar zarah meninggalkan takdir adalah serajat yang sangat tinggi dan mulia bagi para Waliyullah.

Bertawakal berbagaib khayal

Oleh karena itu, jiwa dari berbagai angan khayal . Caranya dengan bertawakal serta qana"ah. ".Seandainya kamu semua bertawakal kepada allah dan berserah diri sepenuhnya , maka kamu akan mendapat rizkinya burung-burung di waktu pagi-pagi dalam keadaan lapar dan kembali serta dengan perut kenyang. Jiwa dari kecamuk strategi usaha karena hanya allah yang mengetahui dan menerntukan kejadian maupun yang akan datang maka itu jangan engkau melakukan takbir walau sebesar zarah sekalipun karena meninggalkan takbir .

Kejadian sesuai dengan Takdir

Jika cita cita ,harapan ,dan keinginan manusia tidak sesuai dengan kehendak allah, maka semua harapan dan keinginan manusia tak akan mungkin tercapai, kendati sudah melalui strategi yang matang.sesuai dengan ketetapan yang ada pada takdir allah, tentu akan dapat digapai. ingat dan mengertilah bahwa jikaqpun tercapai, hal itu sama sekali hasil dari usaha dan ihtiar manusia yang bersangkutan ketetapan allah juga, yang sudah tertulis pada hidup setiap manusia".tiada suatu bencana yang menimpa di bumi dan pada dirimu sendiri, melainkan telah tertulis dalam kitab sebelum kami menciptakannya.Sesungguhnya demikian itu adalah mudah bagi allah."

Tenteram dengan takdir

Bukan sebuah perjuangan bagi manusia dlm menentramkan manusia dari kerisauan akibat persoalan hidup. bagi manusia menghadapi yg tdk tenteram dari keinginan yang diatur oleh nafsunya. setiap orang tentu membutuhkan di dunia, kebutuhan akan sarana hidup yg merasuk ke dalam hati yg kejadian yg ketakutan  dan yg akan datang. pada hal jiwa dan hati yg di lumur kerisauan, setan akan mengambil tempat untuk mendatangkan rezeki, atau merasatakut kebutuhan hidup tak tercukupi. segala harapan hanya kepada Allah.karena hanya dia yg menurunkan rezeki serta mengatur kebutuhan hidup.usaha dan ihktiar hanyalah tanda ".Barang siapa yg bertawakal diri kepada Allah maka dia akanmencukupi keperluanya.