Manusia seiring budi pekerti

kita sebagai manusia harus selalu mentaati larangan yang telah diperbuatkan kita yang tidak baik dan kita giatkan dengan pengkajian serta pengalaman yang berkisar pada pembersihan jiwa dan hati dari berbagai karat aghyar dengan mengikuti tahapan bimbingan dari orang yang dianggap mengetahui tentang ituseperti para masyasyik atau syekh mursyid, yaitu guru rohani disebut sebagai  waratsatul anbiyaa ".Takutkah kamu kepada Allah , dimana kamu berada dan susullah amal yang jelek dengan amal  yang baik , pasti ia akan menghapuskannya. dan  bergaullah dengan seiring budi pekerti yang bagus. maka jika manusia bertalian disetiap sikap dan perbuatan pada dua arus ilmu itu, niscahya sejahterah bashirah meliputi hatinya. Kilap nur sariirah menerangi jiwanya, ke orang tubuh, lalu tentram dan tenang.

Perintah dan larangan terhadap takdir

setiap orang muslim harus menjaga kesuciannya jangan juga menyianyiakan perintah dan larangan Allah yg telah dicontohkan Rasulnya. Sucikan hati dan akidah dari syirik jalli atau khafi dan berserah dirilah kepadanya pada sesuatu yang telah diakui. berpegang teguh pada nilai dasar syariat islam dan jangan menggugurkan taklif syara, . dengan kalimat lain, jangan meniggalkan tanggung jawab dari perintah dan larangan terhadap takdir yang suci sebagai seorang muslim untuk melaksanakan segala sesuatu yang telah ditetapkan Allah didalam Al-qur'an ,juga aturan yang telah dicontohkan oleh Rasulullah yang tertera didalam hadis. Dan mu kjijat dari Allah kita harus melarangnya sebab kita dapat mengihklaskan apa yang kita ditakdirkan oleh allah.

Rezeki didalam dunia dan akhirat

karena itu ihktiarlah jika berkehendak ihktiardan tinggalkan  bila tidak menghendaki ihktiar,sebab hakikatnya, tidak ada yang bergerak atau diam dalam ihktiar, kecuali dengan izin Allah. mawas diri dan menyadari martabat sebagai mahkluk. orang yang berjalan menuju Allah., sangat baik bagi mereka untuk mengikuti arus ilmu yang mengalir dan bertemu dimuara sejahterah. jangan berambi si meraih Allah telah sempurna , yaitu rezeki  kepada setiap mahluknya.Dan tidak ada suatu binatang melatapun di bumi melainkan allah yang memberi rezeki dan dia mengetahui tempat berdiam  binatang itu dan tempat penyimpananya didalam akhirat.Dan berapa banyak binatang yang tidak dapat membawa rezeki sendiri. Allah yang memberi rezeki kepadanya dan kepadamu dan tidaklah mereka mengetahui bahwa Allah melapangkan rezeki dan menyempitkannya bagi kehendaknyadan Allah memberi rezeki kepada orang yang di kehendakinya.

Tadbir Dan Ikhitiar

tinggalkann olehmu, takdir dan ikhtiar, maka bahwasanya keduanya itu menganugrahkan keduanya pada kehidupan manusia. kata keduanya menganugerhkan adalah takbir dan ikhtiar.jika tak mampu menmgelak dari takdir dan ikhtiar, maka takdir untuk tiada takdir.jangan pula berikhtiar sesuao dari pekerjaan dan ikhtiarakan untuk tidak ikhtiar.jangan berikhtiar didalam ikhtiar, kecuali seorang yang menyandang, arifin billah mengungkap kata, takdirku, ikhtiarku hendaknya,berikhtiar diamku kehendaknya meninggalkan ikhtiar, maka takdir sebesar zarah meninggalkan takdir adalah serajat yang sangat tinggi dan mulia bagi para Waliyullah.

Bertawakal berbagaib khayal

Oleh karena itu, jiwa dari berbagai angan khayal . Caranya dengan bertawakal serta qana"ah. ".Seandainya kamu semua bertawakal kepada allah dan berserah diri sepenuhnya , maka kamu akan mendapat rizkinya burung-burung di waktu pagi-pagi dalam keadaan lapar dan kembali serta dengan perut kenyang. Jiwa dari kecamuk strategi usaha karena hanya allah yang mengetahui dan menerntukan kejadian maupun yang akan datang maka itu jangan engkau melakukan takbir walau sebesar zarah sekalipun karena meninggalkan takbir .

Kejadian sesuai dengan Takdir

Jika cita cita ,harapan ,dan keinginan manusia tidak sesuai dengan kehendak allah, maka semua harapan dan keinginan manusia tak akan mungkin tercapai, kendati sudah melalui strategi yang matang.sesuai dengan ketetapan yang ada pada takdir allah, tentu akan dapat digapai. ingat dan mengertilah bahwa jikaqpun tercapai, hal itu sama sekali hasil dari usaha dan ihtiar manusia yang bersangkutan ketetapan allah juga, yang sudah tertulis pada hidup setiap manusia".tiada suatu bencana yang menimpa di bumi dan pada dirimu sendiri, melainkan telah tertulis dalam kitab sebelum kami menciptakannya.Sesungguhnya demikian itu adalah mudah bagi allah."

Tenteram dengan takdir

Bukan sebuah perjuangan bagi manusia dlm menentramkan manusia dari kerisauan akibat persoalan hidup. bagi manusia menghadapi yg tdk tenteram dari keinginan yang diatur oleh nafsunya. setiap orang tentu membutuhkan di dunia, kebutuhan akan sarana hidup yg merasuk ke dalam hati yg kejadian yg ketakutan  dan yg akan datang. pada hal jiwa dan hati yg di lumur kerisauan, setan akan mengambil tempat untuk mendatangkan rezeki, atau merasatakut kebutuhan hidup tak tercukupi. segala harapan hanya kepada Allah.karena hanya dia yg menurunkan rezeki serta mengatur kebutuhan hidup.usaha dan ihktiar hanyalah tanda ".Barang siapa yg bertawakal diri kepada Allah maka dia akanmencukupi keperluanya.

himmah dlm tadbir

Himmah dalam Takdir

Takdir, ketetapan Allah adalah rahasia Allah. Untuk memahami tentang takdir, manusia harus mengetahui terlebih dahulu yang disebut sebagai himmah, tekad yang meliputi ruang hati manusia. Himmah merupakan hentakan kehendak nafsu yang dapat merubah menjadi satu wujud dengan ijinnya. Himmah dapat dipilih menjadi dua bagian yaitu kecil adalah kecenderungan hati pada yang dicita-citakan dan dicinta. Himmah besar adalah terhubungnya hati dengan Allah tanpa ada jarak dan pemisah.Himmah yang mengalir, karena itu menjadi konsep strategi hidup manusia dan merupakan wujud takdir Allah yang dapat membawa faedah pada perubahan usaha dan ikhtiar.

Tidak dapat menembus tirai takdir

Sesuatu yang sudah dijamin oleh selainmu, tak usah kau sibuk seharusnya berhenti dari usaha dan ikhtiar. Berikhtiar,penetapan atas perbuatan harus diyakini bahwa semuanya tidak akan dapat menguak tirai takdir Allah. Ketentuan Allah tak akan bergeser dalam ruang dan waktu sebab tercantum dalam makhluk Allah dan disimpan di Lauhul Mahfuz dan itulah takdir. Takdir itu seluruh peristiwa kehidupan makhluk. Dan mukjijat yang keluar dari pada Nabi mencuat dari orang-orang yang beriman yang menerima taburan rahimnya adalah ketetapan Allah. Peristiwa yang luar biasa dan tidak luar biasa, tak satupun yang mampu menyingkap takdir Allah, hanya untuk sekedar bergeser keluar dari takdirnya.

Keyakinan para Aulia mengenai takdir

Keyakinan para Aulia mengenai takdir

Keyakinan para aulia mengenai takdir, karena itu tak pengaruh oleh sesuatu apapun karena mereka telah mengerti dan memahami, bahwa hakikat kehidupan yang terpampang dialam raya ini tak lepas dari alur ketetapan Allah. Keyakinan akan ketetapan Allah itulah, yang membedakan para aulia dengan para ahli syirik. Para pertapa menganggap kehidupan dialam fana ini dapat diubah-ubah, diatur-atur dengan rapal mantra. Mereka yang mengembangkan logika dan nalar, selalu menganggap kehidupan makhluk atau manusia yang bertumpuk pada strategi akurat yang harus atau telah dirancang. Ahli ilmu sihir, menganggap semua kehidupan dapat ditentukan sesuai dengan kehendaknya untuk memahami tentang takdir, manusia harus mengetahui dengan apa sebagai himmah, tekad yang meliputi ruang hati manusia.

Tadbir dan takdir

Tdk dapat  menembus tirai takdir

karena sesuatu yg sudah dijamin dan di selesaikan oleh selainmu tak usah kau sibuk memikirkannya sebagai keharusan berhenti dari usaha dan ikhtiar.namun penetapan atas perbuatan itu harus di dahului keyakinan semuanya tdk dapat menguak tirai takdir allah.